Eh, si Derrida avait manqué ce vol ... Sur l’évaluation des "performances" de la prétendue „anthropologie américaine" vu de la perspective de l’Ecole de Belgrade structural-sémiologique de l’anthropologie du folklore
Apstrakt: Partant des récentes critiques de "stagnation", de "positivisme", d’"arriérisme méthodologique" et d’autres défauts imputés à une certaine "anthropologie américaine" de la part des auteurs de l’Ecole de Belgrade structuralsémiologique, j’analyse la situation dans laquelle les collègues et les étudiants peuvent être tentés d’interpréter un lien politique de bon sens entre l’ethnographie polyphone, le néoromantisme et le nationalisme comme une histoire de la discipline contre-intuitive. La transformation de l’analyse de Lévi-Strauss et le projet d’adaptation de celle-ci, à succès limité, à l’analyse des phénomènes traditionnellement intéressants en anthropologie, a eu lieu parallèlement à la naissance de la critique du structuralisme incarnée par la théorie de la culture apparue sur la scène interdisciplinaire américaine. Un accent particulier dans ce travail a été mis sur le contexte local, dans lequel le structuralisme en tant que discours fondateur de l’anthropologiescience face à l’ethnologie-prose nationale, avait une fonction complètement différente par rapport au structuralisme dans a) l’histoire de l’anthropologie américaine et b) l’histoire de la Théorie interdisciplinaire/ postmoderne
Ključne reči: histoire de l’anthropologie, Lévi-Strauss, structuralisme, poststructuralisme, théorie, post-modernisme, Ivan Kovačević, Ecole de Belgrade structural-sémiologique